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16 de septiembre de 2019

por Pepe Escobar – Publicado con permiso

Fringe practicando la destrucción sin sentido por causa de la destrucción seguramente ha aprendido tácticas de los bloques negros europeos

Los manifestantes pasaron frente a un incendio durante los enfrentamientos con la policía antidisturbios en Hong Kong el domingo 15 de septiembre. La policía antidisturbios de Hong Kong disparó gases lacrimógenos y cañones de agua contra los manifestantes incondicionales en favor de la democracia que arrojaban rocas y bombas de gasolina el 15 de septiembre. volcando la ciudad plagada de violencia al caos después de una breve pausa en los enfrentamientos. Foto: AFP / Anthony Wallace

¿Qué está pasando en el fondo de Hong Kong? Para un ex residente con profundos lazos culturales y emocionales con Fragrant Harbour, es bastante difícil asimilarlo todo dentro del marco de la lógica geopolítica fría. El maestro cineasta Wong Kar-Wai dijo una vez que cuando se le ocurrió la idea de Happy Together, decidió filmar la historia de sus personajes en Buenos Aires porque estaba lo más lejos posible de Hong Kong.

Hace unas semanas caminaba por las calles del lejano Buenos Aires soñando con Hong Kong.  Ese Hong Kong al que se refiere Wong Kar-Wai en su obra maestra ya no existe. Desafortunadamente privado de las fascinantes imágenes de Christopher Doyle, Terminé volviendo a Hong Kong para encontrar, eventualmente, que la ciudad que conocía ya no existe.

Comencé mi viaje en mi antiguo barrio, Sai Ying Pun, donde vivía en un estudio en una torre cantonesa promedio, delgada y superpoblada (yo era el único extranjero) al otro lado de la calle de la hermosa escuela art deco de San Luis y no lejos de la Universidad de Hong Kong. Aunque solo a 20 minutos a pie sobre las colinas hasta el centro – el corazón empresarial y político de la ciudad – Sai Ying Pun es principalmente de clase media con unos pocos bolsillos de clase trabajadora, solo recientemente marchando hacia la gentrificación después de que se lanzó una estación de metro MTR local.

Las concurridas calles del distrito Sai Ying Pun de Hong Kong. Foto: Wikipedia Creative Commons

Mongkok, al otro lado del puerto en Kowloon, con una densidad de población insondablemente grande, es el paraíso de la frenética pequeña empresa de Hong Kong, siempre llena de estudiantes en busca de gangas de moda. En contraste, Sai Ying Pun es una especie de visión lánguida de Hong Kong en la década de 1950: fácilmente podría haber sido el escenario de una película de Wong Kar-Wai.

Desde los jubilados hasta la Sra. Ling, la mujer de la lavandería, todavía allí, pero sin su población de gatos anterior y en expansión (“¡En casa!”) – el estribillo es unánime: protestas, sí, pero deben ser pacíficas. En Kowloon, la noche anterior, escuché historias desgarradoras de maestros que lavaban el cerebro de alumnos de primaria en marchas de protesta. No en San Luis, me dijeron.

La Universidad de Hong Kong es otra historia; un hervidero de protestas, algunas de ellas iluminadas, donde el golpe de oro en las humanidades es analizar a China como una “dictadura perfecta” donde el PCCh no hizo más que aumentar el nacionalismo crudo, el militarismo y la “agresión” en propaganda y en el trato con el resto de Asia.

Al llegar a Central, la matriz de Hong Kong del hiper turbocapitalismo, Las “protestas” se disuelven como masas sucias, malas palabras para los negocios, palabras sucias, despedidas en los restaurantes de la antigüedad, Mandarin y el deslumbrante Mandarin Oriental, la sede de Norman Foster / IM Pei de HSBC y Bank of China, la sede de JP Morgan – con una elegante salida de Armani abajo – o en el ultra exclusivo China Club, un favorito del viejo dinero de Shanghai.

Prada se encuentra con la lucha de clases

Es los fines de semana, especialmente los domingos, que todo Hong Kong – y el turbocapitalismo – Las contradicciones internas estallan en Central. Las criadas filipinas durante décadas han estado organizando una sentada improvisada, una especie de Occupy Central benigna en tagalo con subtítulos en inglés, todos los domingos; después de todo, no tienen un parque público para reunirse en su único día libre, entonces se hacen cargo de la bóveda de HSBC y hacen un picnic alegre en el pavimento frente a las boutiques de Prada.

Hablar con ellos sobre las protestas equivale a un doctorado en lucha de clases: “Somos nosotros quienes deberíamos tener derecho a protestar por nuestros escasos salarios y el tipo de trato desagradable que recibimos de estas señoras cantonesas”. dice una madre de tres hijos de Luzón (el 70% de su paga se destina a remesas a casa). “Estos niños están tan malcriados que se crían pensando que son pequeños reyes”.

Prácticamente todos en Hong Kong tienen razones para protestar. Toma el contingente de limpieza – ¿Quién debe hacer el trabajo pesado después de todos los gases lacrimógenos, contenedores quemados, ladrillos y vidrios rotos, como el domingo? Su salario mensual es el equivalente a US $ 1,200. – en comparación con el salario promedio de Hong Kong de aproximadamente $ 2,200. Las condiciones de trabajo horribles son la norma: explotación, discriminación (muchas son de minorías étnicas y no hablan cantonés o inglés) y ningún tipo de asistencia social.

En cuanto a la franja ultradelgada que practica la destrucción sin sentido por el bien de la destrucción, seguramente han aprendido tácticas de los bloques negros europeos. El domingo prendieron fuego a una de las entradas de la estación Wanchai ultra congestionada y rompieron vidrios en el Almirantazgo. La “estrategia”: romper los nodos MTR, porque paraliza el aeropuerto de Chek Lap Kok – uno de los más activos del planeta – ya no funcionará después del cierre del 12/13 de agosto que canceló casi 1,000 vuelos y provocó una caída bastante pronunciada de pasajeros procedentes de China, el sudeste asiático y Taiwán.

Hace dos años, en Hamburgo, se desplegaron fuerzas especiales contra saqueadores de bloques negros. En Francia, el gobierno desata rutinariamente el CRS temido incluso contra manifestantes relativamente pacíficos de Gilets Jaunes / Yellow Vest – Completo con gases lacrimógenos, cañones de agua y apoyado por helicópteros. y nadie invoca los derechos humanos para quejarse de ello. El CRS despliega ataques de flash ball incluso contra los medios.

Sin mencionar que cualquier ocupación de Charles de Gaulle, Heathrow o JFK es simplemente impensable. Chek Lap Kok, en un día laborable, ahora está inquietantemente silencioso. La policía patrulla todas las entradas. Los pasajeros que lleguen en el tren rápido Airport Express ahora deben mostrar el pasaporte y la tarjeta de embarque antes de poder ingresar a la terminal.

Las cuentas de los medios occidentales, como era de esperar, se centran en la franja radical, así como en el sustancial contingente del quinto columnista. Este fin de semana, unos cientos organizaron una mini protesta frente al consulado británico pidiendo, esencialmente, que se les diera asilo. Algunos de ellos son titulares de pasaportes británicos nacionales de ultramar (BNO), que son efectivamente inútiles, ya que no proporcionan derechos de trabajo o residencia en el Reino Unido.

Otros quintos columnistas pasaron su fin de semana ondeando banderas de Gran Bretaña, Australia, Canadá, Francia, Alemania, Japón, Polonia, Corea del Sur, Ucrania, EE. UU., Taiwán y, por último, pero no menos importante, la bandera colonial de Hong Kong.

 

Conoce a homo Hong Kong

¿Quienes son esas personas? Bueno, eso necesariamente nos lleva a un curso intensivo sobre el homo Hong Kong.

No muchas personas en Hong Kong pueden señalar antepasados ​​en el lugar antes de la Guerra del Opio de 1841 y el posterior gobierno de la Gran Bretaña imperial. La mayoría no sabe mucho sobre la República Popular de China, por lo que esencialmente no hay rencor. Son dueños de sus propios hogares, lo que significa, crucialmente, están aislados del problema número uno de Hong Kong: el mercado inmobiliario especulativo y demente.

Luego están las antiguas élites de China, personas que huyeron de la victoria de Mao en 1949. Al principio eran huérfanos de Chiang Kai-shek. Luego se concentraron en odiar al Partido Comunista con venganza. Lo mismo se aplica a su descendencia. Los ultra ricos se reúnen en el China Club. Los menos ricos al menos pueden pagar apartamentos de $ 5 millones en The Peak. Canadá es un destino preferido – De ahí que Hong-Couver sea una parte sustancial de Vancouver. Para ellos, Hong Kong es esencialmente una parada de tránsito, como un deslumbrante salón de negocios.

Es este contingente, grande, el que está detrás de las protestas.

Los estratos inferiores de las élites de Escape from China son los refugiados económicos de 1949. Mala suerte: todavía hoy no son dueños de propiedades y no tienen ahorros. Muchos de los adolescentes fácilmente manipulables que toman las calles de Hong Kong vestidos de negro y cantan “Gloria a Hong Kong” y sueñan con “independencia” son sus hijos e hijas. Sin duda es un cliché, pero se aplica a su caso: atrapado entre Oriente y Occidente, entre un estilo de vida americanizado con esteroides y la atracción de la cultura y la historia chinas.

El cine de Hong Kong, con todo su dinámico dinamismo y su estimulante creatividad, puede ofrecer la metáfora perfecta para comprender las contradicciones internas del Puerto Fragante. Tome la obra maestra de 1992 de Tsui Hark, New Dragon Gate Inn, con Donnie Yen y la hermosa Maggie Cheung, basado en lo que sucedió en un paso crucial en la antigua Ruta de la Seda hace seis siglos.

Aquí podemos ubicar a Hong Kong como la posada entre el despotismo imperial y el desierto. En el interior, encontramos fugitivos encarcelados entre su sueño de escapar hacia el “Oeste” y los propietarios cínicamente explotadores. Eso se conecta con el terror existencial fantasmal infundido por Camus para el moderno homo Hong Kong: pronto puede ser “extraditado” a la malvada China antes de que el benevolente Occidente le otorgue asilo. Una línea fabulosa del personaje de Donnie Yen lo resume todo: “La lluvia en las montañas de la Puerta del Dragón hace que el tigre Xue Yuan baje”.

Es bueno ser un magnate

El drama que se desarrolla en Hong Kong es en realidad un microcosmos del panorama general: hipercapitalismo neoliberal turboalimentado confrontado a cero representación política. Este “acuerdo” que solo se adapta al 0.1% simplemente no puede continuar como antes.

De hecho, lo que informé sobre Hong Kong hace siete años para Asia Times podría haberse escrito esta mañana. Y se puso peor. Más del 15% de la población de Hong Kong ahora vive en la pobreza real.  Según las cifras del año pasado, el patrimonio neto total de los 21 magnates de Hong Kong más ricos, en $ 234 mil millones, era el equivalente de las reservas fiscales de Hong Kong. La mayoría de estos magnates son especuladores del mercado inmobiliario. Compárelo con los salarios reales de los trabajadores de bajos ingresos, que aumentaron un magro 12.3% en la última década.

Beijing, más tarde que temprano, puede haber despertado al problema número uno en Hong Kong – la demencia del mercado inmobiliario, según lo informado por Asia Times. Sin embargo, incluso si los magnates reciben el mensaje, el marco subyacente de la vida en Hong Kong no se verá alterado: ganancias máximas que aplastan los salarios y cualquier tipo de sindicalización.

Entonces la desigualdad económica continuará en auge – como un gobierno no representativo de Hong Kong “dirigido” por un funcionario público despistado sigue tratando a los ciudadanos como no ciudadanos. En la Universidad de Hong Kong escuché algunas propuestas serias: “Necesitamos un salario mínimo más realista. “Necesitamos impuestos reales sobre las ganancias de capital y sobre la propiedad”. “Necesitamos un mercado inmobiliario decente”.

¿Se abordará eso antes de una fecha límite crucial: 1 de octubre? ¿Cuándo Beijing celebrará, con gran fanfarria, el 70 aniversario de la República Popular China? Por supuesto no. Los problemas seguirán surgiendo en el Dragon Inn, ya que los limpiadores mal pagados y sobreexplotados se enfrentan al futuro más sombrío.