*Ojo este tema si bien parece banal, esta lógica de que el solo el que discriminado es quien puede determinar la discriminación es muy parecido a lo que se usa en la Idiologia de Genero, bueno al fin al cabo todo viene de la misma de pensamiento, victimisarse…

Por Jonas E. Alexis el 27 de febrero de 2017

Llamar a observación neutral o crítica seria “racista” o “antisemita” sin una base probatoria no lo hará. Una declaración o crítica debe ser rechazada por la razón y la lógica.

… por Jonas E. Alexis y Nicholas Kollerstrom

Nicholas Kollerstrom tiene un B.A. En las ciencias naturales de la Universidad de Cambridge, con énfasis en la historia y la filosofía de la ciencia. También es un astrónomo, recibiendo su Ph.D. Del University College de Londres. Fue ex corresponsal de la BBC y recibió subvenciones de la Royal Astronomical Society para realizar trabajos científicos relacionados con el descubrimiento de Neptuno.

Kollerstrom ha escrito numerosos artículos técnicos y ensayos. [1] Él es el autor de la Teoría Lunar Olvidada de Newton: Su contribución a la Búsqueda por la Longitud (Londres: Green Lion Press, 2000) y La Relación Metal-Planeta: Un Estudio de Influencia Celestial (Eureka, CA: Borderland Sciences Research Foundation, 1993) . La Enciclopedia Biográfica de Astrónomos contenía varios de sus ensayos sobre el matemático y astrónomo John Couch Adams (1819-1892), el astrónomo John Flamsteed (1646-1719) e Isaac Newton. Pero debido a que ha desafiado el establecimiento del Holocausto usando la ciencia y la razón, todo su trabajo fue removido de la Enciclopedia Biográfica de Astrónomos.

Kollerstrom fue ampliamente citado en la literatura académica [2] – hasta que él comenzó a mirar la evidencia química de cómo Zyklon fue utilizado durante la Segunda Guerra Mundial.

Jonas E. Alexis: En 2006, un grupo parlamentario británico, liderado por Denis MacShane y respaldado por un número de judíos prominentes y neoconservadores británicos como Melanie Phillips y Emanuele Ottolenghi, publicó un informe titulado Informe de la investigación parlamentaria de todos los partidos En el antisemitismo, en el que se afirma que “es la propia comunidad judía la que está mejor calificada para determinar lo que constituye o no el antisemitismo”. [3]

Estos podrían incluir “conversaciones, discusiones o declaraciones hechas en público o privado, que cruzan la línea de aceptabilidad”, así como “el cambio generalizado en el humor y el tono cuando los judíos son discutidos, ya sea impreso o emitido, en las universidades o en Públicos o sociales “. [4]

Esto ciertamente no fue una “investigación sobre el antisemitismo”; Era obviamente un proyecto político e ideológico que buscaba usurpar la facultad crítica de quien cuestionaba los Poderes que estan.

¿Podemos decir honestamente que sólo la comunidad negra está capacitada para determinar qué constituye el racismo, o sólo la comunidad musulmana que está capacitada para determinar lo que constituye un sentimiento anti-islámico? ¿Puede alguien ver el completo absurdo de este sistema, por no mencionar el peligro?

La solución a la cuestión anti-semítica propuesta por el Informe de la Encuesta Parlamentaria Partidista sobre Antisemitismo no es lógica. Es como declarar que sólo a los músicos se les permite decir si una pieza de música es buena o mala (descalificando a todos los demás, de los que simplemente disfrutan escuchando música a filósofos como Platón y Aristóteles, que escribieron voluminosamente sobre el tema).

La táctica de antisemitismo planteada por los ideólogos deja de gozar de su condición política cuando está puesta bajo el lente de la razón. El informe empeora las cosas al afirmar que “el discurso antisemita es, por su naturaleza, más difícil de identificar y definir que un ataque físico contra una persona o un lugar” [5].

Entonces, ¿por qué en la tierra los autores son tan rápidos en declarar que sólo los judíos pueden saber qué es el antisemitismo? Aparentemente porque el antisemitismo “es más fácilmente reconocido por aquellos que lo experimentan que por aquellos que participan en él”. [6] Es esta gente, entonces, que cree que “el antisemitismo en el discurso público y privado se ha convertido en algo común. “[7]

Evidentemente nos enfrentamos a una situación intolerable. Como Joe Sobran escribió con razón hace años: “Un antisemita en el uso real, es menos frecuentemente un hombre que odia a los judíos que un hombre que ciertos judíos odian. La palabra expresa la explosión emocional que ocurre en las personas que simplemente no pueden soportar el discurso crítico sobre un tema sagrado y que experimentan la crítica como profanación y blasfemia “. [8]

Norman Podhoretz

Sobran fue etiquetado como un antisemita por el neoconservador judío Norman Podhoretz, el neocon judío que “secretamente instó a Bush a bombardear Irán”. [9]

De manera similar, el filósofo Michael Neumann escribió en 2002: “Cuantas más cosas lleguen a ser consideradas como antisemitas, el menos horrible antisemitismo va a sonar. Esto sucede porque, aunque nadie puede impedir que infle las definiciones, todavía no controlas los hechos “. [10]

Bien dicho.

Sin embargo, muchos se apresuran a reclamar el antisemitismo cada vez que sucede algo negativo a los judíos. Cuando Lord Levy, un fuerte partidario de Tony Blair, fue arrestado tres veces por fraude, el rabino Yitzchak Schochet sugirió que Levy fue arrestado debido al antisemitismo, a pesar de que Levy dejó en claro que el antisemitismo no tuvo parte en sus arrestos. 11] Cuando TS Eliot representó a los judíos de manera controvertida en algunos de sus poemas, fue denunciado por muchos como un antisemita.

Sin embargo, antes de su publicación, Eliot envió muchos de sus poemas a amigos judíos como Sidney Schiff para su entrada; Ninguno de ellos consideraba su obra como exhibiendo un espíritu antisemita. De lo contrario,

En 2003, el profesor Ronald Schuchard, de la Universidad Emory, publicó detalles de una memoria desconocida de cartas de Eliot a Horace Kallen, que revelan que a principios de la década de 1940 Eliot estaba ayudando activamente a los refugiados judíos de Alemania y Austria a volver a establecerse en Gran Bretaña y América . En cartas escritas después de la guerra, Eliot también expresó su apoyo al estado de Israel “. [12]

Pero para el destacado crítico literario judío Harold Bloom, eso no es prueba suficiente. Bloom, quien debería saberlo mejor, llega a decir que la poesía de Eliot es un “odio cortés del pueblo judío”. [13]

Bloom necesita ser real. Si él cree que Eliot era un antisemita cortés, tal vez quiera dar una segunda mirada a la queja de Portnoy por Philip Roth. En el libro, Roth lamenta “el anhelo en todos nosotros judíos morenos por esos blandos exotics rubios llamados shikses”. [14] Shikse (o shiksa) se usa generalmente como un término peyorativo para una mujer no judía, especialmente una sexualmente atractiva .

La Queja de Portnoy continúa hablando acerca de cómo vendría un salvador judío “para salvar al estúpido shikse; Para librarla de la ignorancia de su raza; Hacer de esta hija del opresor sin corazón un estudioso del sufrimiento y la opresión; Para enseñarla a ser compasiva, a sangrar un poco por las penas del mundo “. [15]

Una vez que su shikse está libre de todas las restricciones sexuales y religiosas, Portnoy y su novia hacen “la pareja perfecta: ella pone el id en Yid; Puse el oy detrás en goy. “[16] ¿No debería Roth entonces ser etiquetado” anti-Goyim “? ¿Por qué Boom no ofrece una seria crítica de la descripción de Roth del shikse?

Ya es hora de que todos comencemos a hacernos reales para tratar asuntos serios. Llamar a observación neutral o crítica seria “racista” o “antisemita” sin una base probatoria no lo hará. Una declaración o crítica debe ser rechazada por la razón y la lógica. Pero para gente como Bloom, esto es difícil de hacer porque han rechazado metafísica y categóricamente el Logos, que proporciona la base del discurso racional.

Bermant comentó: “Tal vez es hora de que finalice la compra. Un sentimiento de culpa no contribuye a una relación sana entre el ex perseguidor y la ex víctima “[17].

Tal vez gente como Bloom debe prestar atención a Bermant. Quizás los líderes y políticos occidentales deberían dejar de jugar. Y tal vez Theresa May debería ser real. Nicholas Kollerstrom ha escrito un excelente a May, y todos debemos agradecerle por su empresa valiente.

Nicholas Kollerstrom

Nicholas Kollerstrom:

Estimada Theresa May,

Permítanme comentar la errónea definición de antisemitismo que ustedes ahora están imponiendo al pueblo británico:

“El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos, que puede expresarse como odio hacia los judíos. Las manifestaciones retóricas y físicas del antisemitismo se dirigen hacia individuos judíos o no judíos y / o sus bienes, hacia instituciones de la comunidad judía e instalaciones religiosas “.

Los semitas son pueblos árabes, y “semítico” es un adjetivo que alude a un grupo de idiomas de Oriente Medio. No puede aludir a los judíos blancos y europeos. Estos son normalmente aludidos como kazares ashkenazis, pero lo que usted les llama no son semita.

De hecho, casi todos apoyan a Israel, una nación que extermina a los palestinos por la política oficial, [18] que ha estado destruyendo sus tierras durante medio siglo – y muchos o la mayoría de la gente odia a tales judíos por esta razón. ¿Quién eres tú para decirle a la gente qué o quién debe amar o odiar? Israel destruye y bombardea a los pueblos semíticos. Sólo una pequeña parte de sus pueblos son semíticos.

Durante miles de años, la ley en este país se ha basado en la noción de delito, que alude a un hecho, a algo que se ha hecho. Ahora usted está tratando de ajustarlo, para aludir a una actitud, que la policía debe reconocer como “odio”. ¿Los tribunales ahora emplearán psicólogos, para testificar que tal y tal ha odiado, o ha hecho odiar a alguien?

¿Cómo pueden los tribunales pedir a las personas que prometan decir la ‘verdad absoluta’ si sus juicios van a depender ahora de una emoción presunta? ¿Ademas uno sospecha que la palabra del fiscal va a ser la base única?

Está haciendo una ley especial para defender al grupo étnico-social más rico (no una raza) en este país. Por lo tanto, está destruyendo el principal principio de la ley inglesa, consagrado en la Carta Magna, según la cual todos son iguales bajo la ley.

Toda mi vida ‘delincuencia’ ha sido generalmente considerado como algo realmente malo, hecho solo por gente mala. Ahora ustedes están tratando de cambiar esto, para que sea necesario que las personas de buena conciencia arriesguen ser condenadas por ello. Su amplio pincel de “antisemitismo” es como el “extremismo” tan increíblemente amplio que todas las personas de buena conciencia pueden ser impulsadas a tomar acciones que arriesgan ser asfixiadas por ella.

Por favor acepte mi respeto por su buen oficio,

Atentamente,

NK

[1] Véase, por ejemplo, Nicholas Kollerstrom, “John Herschel sobre el Descubrimiento de Neptuno”, Journal of Astronomical History and Heritage, 9 (2), 151-158 (2006); “Decodificando el Mecanismo Antikythera”, Astronomy Now, Vol. 21, Nº 3, 32 – 35, 2007; “El Caso del Planeta Robado: ¿Robaron los Británicos Neptuno ?,” Scientific American, 1 de diciembre de 2004; “Panorama general / Descubrimiento de Neptuno”, Scientific American, 22 de noviembre de 2004.

[2] Véase, por ejemplo, William L. Harper, Método Científico de Isaac Newton: Transformando Datos en Evidencia sobre Gravedad y Cosmología (New York: Oxford University Press, 2011), 65, 162; Nicholas Campion, Una Historia de la Astrología Occidental, Volumen II: Los Mundos Medievales y Modernos (Nueva York: Bloomsbury Academic, 2009), 310; James Gleick, Isaac Newton (Nueva York, Vantage Books, 2004), 226; Roger Hutchins, Observatorios de la Universidad Británica 1772-1939 (Nueva York: Routledge, 2008), 91, 94, 105, 117, 155, 156, 158, 460, 467.

[3] “Informe de la investigación parlamentaria de todos los partidos sobre el antisemitismo” (http://www.antisemitism.org.uk/wp-content/uploads/All-Party-Parliamentary-Inquiry-into-Antisemitism-REPORT.pdf) .

[4] Ibid.

[5] Ibid.

[6] Ibid.

[7] Ibid.

[8] Joe Sobran, “En la búsqueda del antisemitismo”, National Review, 16 de marzo de 1992. Sobran fue finalmente despedido como editor en el Neocon buque insignia National Review por decir cosas devastadoras pero verdaderas.

[9] David Paul Kuhn, “Podhoretz instó en secreto a Bush a bombardear Irán”, Politico, 24 de septiembre de 2007.

[10] Michael Neumann, “¿Qué es el antisemitismo?” Counterpunch, 4 de junio de 2002.

[11] Jenni Frazer, “Lord Levy: Cómo sobreviví”, Jewish Chronicle Online, 15 de mayo de 2008.

[12] Ronald Schuchard, “Burbank con un Baedeker, Eliot con un cigarro,” Modernism / Modernity, vol. 10, no. 1, enero de 2003.

[13] Harold Bloom, “La cuestión judía: antisemitismo británico”, NY Times, 29 de abril de 2010.

[14] E. Michael Jones, El espíritu revolucionario judío y su impacto en la historia del mundo (South Bend: Fidelity Press, 2008), 972.

[15] Ibid., 973.

[16] Ibid.

[17] Chaim Bermant, Los judíos (Nueva York: Times Books, 1977), 2.

[18] Para estudios académicos sobre esto, véase por ejemplo Benny Morris, El nacimiento del problema de los refugiados palestinos revisitado (Cambridge: Cambridge University Press, 2004); 1948: Una historia de la primera guerra árabe-israelí (New Haven: Yale University Press, 2008); Ilan Pappe, Los palestinos olvidados: una historia de los palestinos en Israel (New Haven: Yale University Press, 2011); La limpieza étnica de Palestina (Oxford: One World, 2007); Zeev Sternhell, Los mitos fundadores de Israel (Princeton: Princeton University Press, 1999).

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